المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك ، والإصلاح بين الناس . « 1 » والرواية ضعيفة لجهالة غير واحد ممن وقع في السند ، وأمّا الدلالة فهي كالخبر السابق . وبخبر محمد بن سعيد عن المحاربي عن جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ثلاثة يحسن فيهنَّ الكذب : المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك ، والإصلاح بين الناس ، وثلاثة يقبح فيهنَّ الصدق : النميمة وإخبارك الرجل عن أهله بما يكرهه ، وتكذيبك الرجل عن الخبر ، الحديث . « 2 » والسند ضعيف لجهالة أبى الحسين بن الحضرمي الواقع في طريقه . وبخبر الجعفريات بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يصلح الكذب إلّا في ثلاثة مواطن : كذب الرجل لامرأته ، وكذب الرجل يمشى بين الرجلين ليصلح بينهما ، وكذب الإمام عدوَّه فإنّما الحرب خدعة . « 3 » قال السيّد المحقّق الخوئي قدس سره : وأمّا الأشعثيّات المعبّر عنها بالجعفريات أيضا فهي أيضا لم تثبت . بيان ذلك : أنّ كتاب محمد بن محمد الأشعث الذي وثّقه النجاشي وقال : له كتاب الحج ذكر فيه ما روته العامة عن جعفر بن محمد عليهما السلام في الحج وإن كان معتبرا إلّا أنّه لم يصل إلينا ولم يذكره الشيخ في الفهرست وهو لا ينطبق على ما هو موجود عندنا جزما ، فإنّ الكتاب الموجود بأيدينا مشتمل على أكثر أبواب الفقه ، وذلك

--> ( 1 ) الوسائل ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، ج 12 ، ص 252 ، ح 1 . ( 2 ) الوسائل ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، ج 12 ، ص 252 ، ح 2 . ( 3 ) المستدرك ، الباب 122 من أبواب أحكام العشرة ، ج 9 ، ص 94 ، ح 2 .