المسألة السابعة والثلاثون « في الغشّ » والكلام فيه يقع ضمن أمور : الأمر الأوّل : في معنى الغشّ قال في المصباح المنير : « غَشَّهُ - من باب « قَتَلَ » ، والاسم غِشّ بالكسر - : لم ينصحه ، وزيّن له غير المصلحة . ولبن مغشوش : مخلوط بالماء » « 1 » . وقوله : « وزيّن له غير المصلحة » يدلّ على أنّ الغشّ أمر وجوديّ لا أنّه مجرّد ترك النصيحة . وقال الزبيدي في تاج العروس : « ( غشّه ) يغشّه غشّاً : ( لم يمحضه النصح ، وأظهر له خلاف ما أضمره ) . وهو - أي قوله : وأظهر له خلاف ما أضمره - بعينه عدم الإمحاض في النصيحة ، فلا حاجة إلى إيراده . . . ( والغِشّ بالكسر اسم منه ) . . . ( و ) الشيء ( المغشوش ) أي ( الغير الخالص ) من الغشّ . ( والغَشَش - محرّكة - : الكَدِر المشوب ) هكذا في النسخ ، أو هو المشرب الكَدِر كما هو نصّ ابن الأنباري ، ونقله هكذا الأزهري والصاغاني ، قيل : ومنه

--> ( 1 ) المصباح المنير / مادّة « غشش » .