على بن يقطين خود را روى زمين انداخت و از ابراهيم خواست پاى خود را روى صورتش بگذارد تا آثارش باقى بماند . وى در جواب سؤال ابراهيم كه پرسيد چرا چنين كنم گفت : مىخواهم وقتى خدمت حضرت رسيدم ، بگويم رضايت ابراهيم را جلب كردم و اين آثارى كه بر صورتم باقى مانده است نشانهء آن است . سرانجام على بن يقطين با اعجاز امام موسى بن جعفر عليه السلام به مدينه برگشت و خدمت حضرت رسيد و ماجراى كسب رضايتش را ابلاغ كرد . در روايت آمده است كه امام موسى بن جعفر عليه السلام به على بن يقطين فرمود : يا عَلِىُّ ! مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَبِاللَّهِ بَدَءَ وَ بِالنَّبىِّ ثَنَّى وَ بِناثَلَّثَ . « اى على ! كسى كه مؤمنى را خوشحال كند ، نخست خدا را و سپس پيامبر را و در مرحلهء سوّم ما را خوشحال كرده است . » « 1 » بحثى پيرامون محبّت و مهرورزى نظم نظام زندگى بشر بسته به رعايت امورى است كه بى ترديد بدون آن شيرازه كتاب حيات او از هم گسيخته خواهد شد . يكى از مهمترين آن امور ، مهرورزى و محبّت به هم نوعان در روابط اجتماعى است كه سهم زيادى در برقرارى نظم داشته و بدون آن ثمرى جز هرج و مرج نخواهد داشت . امروزه بر اثر از بين رفتن اين ويژگى مهم در كشورهاى صنعتى ، شاهد اوضاع وحشتناك و بروز فجايع عظيمى هستيم ، روزانه هزاران حادثه و جنايت اتّفاق مىافتد كه طبق آمار و ارقام دقيقى كه از سوى منابع مهم خود انتشار يافته است آدمى را به حيرت و تعجب وا مىدارد . دين مبين اسلام و فرهنگ شيعه يكى از مهمترين دستور العمل‌هايى كه سر لوحهء

--> ( 1 ) - سفينة البحار ، شيخ عباس قمى ، الجزء الثالث ، مادّهء « علا » ص 634 .