سورهء يوسف ، گذشته از خواب زندانيان خواب پادشاه مصر نيز بيان شده است كه حضرت يوسف تعبير كرد و از رؤياهاى صادقه بوده است ، كه اصل ماجرا و تفصيل مطلب را به مراجعه به قرآن وا مىگذاريم . داستان‌هاى زيادى نيز در اين مورد در دست است كه به علّت طولانى بودن آن از ذكرش مىگذريم . نكتهء مهم اين است كه گرچه انسان در خواب مكلّف نيست ، و اگر در خواب ديد گناهى انجام مىدهد ، يا كار نيكى مىكند ، ثواب يا عِقابى بر آن تعلّق نمىگيرد ؛ امّا خواب يكى از مهمترين راهاى خودشناسى است كه گاهى چهرهء حقيقى انسان را براى خودش به نمايش مىگذارد . و اين راهى است براى بررسى داشته‌هاى معنوى و نوع سرمايه‌اى كه در وجود او قرار دارد . 2 . آرزوهاى انسان برنامهء ديگرى كه سخت متأثر از اعمال و رفتار انسان است « آرزو » هاى اوست كه اينك قصد ما از ذكر اين مقدمه طولانى ، توضيح و تفسيرى در اين مهم مىباشد . آرزو يكى از مهمترين خصلت‌هاى انسانى است كه براى وجود آن در نهاد بشر نمىتوان محدويتى قائل شد ، چرا كه از وقتى انسان اوّلين آثار درك را از خود نشان داد ، تا مرگ و از مرگ تا برزخ و از برزخ تا قيامت و حتّى در عالم محشر نيز آرزو مىكند . بهشتيان از يك سو و جهنّميان از سوى ديگر هر كدام در عالم خود آرزو دارند و كوتاه سخن اينكه نمىتوان انسانى را تصوّر كرد كه روح و روانش با آرزوهايش عجين نباشد . قبل از آنكه براى اين مطلب شواهدى را از قرآن كريم مطرح كنيم طرح اين داستان روايى خالى از لطف نيست كه :