مَنْ سَرَّهُ انْ يَنْظُرَ الَى اللَّهِ بِغَيْرِ حِجابٍ وَ يَنْظُرَ اللَّهُ الَيْهِ بِغَيْرِ حِجابٍ فَلْيَتَوَلَّ آلُ محمدٍ وَلْيَتَبَرَّأ مِنْ عَدُوِّهِم وَلْيَأتَمَّ بِامامِ الْمُؤمِنينَ مِنْهُم ، فَانَّهُ اذاكانَ يَوْمَ الْقيامَةِ نَظَرَاللَّهُ الَيْهِ بِغَيْرِ حِجابٍ وَ نَظَرَ الَىاللَّهِ بِغَيْرِ حِجابٍ . « 1 » « هر كس دوست دارد خدا را بدون آنكه مانعى داشته باشد ببيند و خداوند نيز او را ببيند ، پس دوست بدارد آل محمد را و از دشمنانشان بيزارى بجويد و به امام مؤمنان اقتداء كند . پس چنين كسى روز قيامت بدون هيچ مانعى خداوند را مىبيند و خداوند نيز به او نظر دارد . » در روايت ديگرى آمده است كه حضرت صادق عليه السلام تبرّى را نشانهء صداقت در محبّت دانسته است ، مردى به امام عليه السلام عرض كرد : فلانى به شما محبّت دارد و ولايت شما را پذيرفته است ، مگر اينكه در بيزارى از دشمنان شما ضعيف است ، حضرت فرمود : هَيْهاتَ ، كَذِبَ مَنِ ادّعى مُحَبَّتَنا وَ لَمْ يَتَبَرَّأ مِنْ عَدُوِّنا « 2 » « هيهات ، دروغ مىگويد كسى كه محبت ما را ادعا مىكند و از دشمنان ما بيزارى نمىجويد . » نكتهء ديگر اينكه ، همانطور كه در سير و سلوك « تخليه » بر « تحليه » مقدّم است ، تبرّى نيز قبل از تولّى است ، به همين خاطر در زيارات معروف بويژه زيارت عاشورا نخست تبرى و لعن صورت مىپذيرد و سپس تولّى . « 3 » 3 . انجام دستورات و فرامين آنان از وجود مبارك امير مؤمنان عليه السلام نقل شده است كه فرمود : از رسول خدا شنيدم كه فرمود :

--> ( 1 ) - همان ، ص 375 ، حديث 880 . ( 2 ) - بحارالانوار : ج 27 ، ص 58 . ( 3 ) - / ادب فناى مقرّبان : همان .