لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ، يصلي فيه ويفرض الحج ، ووقت لأهل الشام الجحفة ، ووقت لأهل نجد العقيق ، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقت لأهل اليمن يلملم . ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت رسول الله صلى الله عليه وآله " . قال الفيومي في كتاب المصباح المنير : النجد ما ارتفع من الأرض والجمع نجود مثل فلس وفلوس ، وبالواحد سمي بلاد معروفة من جزيرة العرب ، وأولها من ناحية الحجاز ذات عرق وآخرها سواد العراق ، ولهذا قيل ليست من العراق . انتهى ( 1 ) . وقال في القاموس : أنها اسم لما دون الحجاز من ما يلي العراق ، أعلاه تهامة واليمن وأسفله العراق والشام ، وأوله من جهة الحجاز ذات عرق ( 2 ) . وهو مؤذن بدخول العراق كما هو ظاهر الخبر . ومنها - ما رواه أيضا في الصحيح عن أبي أيوب الخزاز ( 3 ) قال : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام : حدثني عن العقيق أوقت وقته رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ صنعه الناس ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ووقت لأهل المغرب الجحفة ، وهي عندنا مكتوبة مهيعة ، ووقت لأهل اليمن يلملم ، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقت لأهل نجد العقيق وما أنجدت " . قوله : " وما أنجدت " إشارة إلي وجوب الاحرام من هذا الميقات على من مر به وإن لم يكن من أهل نجد ، لأن الانجاد الدخول في أرض نجد التي قد تقدم تحديدها ، وتأنيث الضمير باعتبار الأرض المفهومة من السياق .

--> ( 1 ) ارجع إلى الاستدراكات . ( 2 ) ارجع إلى الاستدراكات . ( 3 ) الوسائل الباب 1 من المواقيت