بيشتر . قوله : و لعل : شخص با اسم و رسمى قائل به وضع ثالث نشده و تنها از بعض عبارات « 1 » چنين توهم مىشود كه مجموع مركب از هيئت و ماده هم وضعى دارند . كه شايد مراد آنها هم وضع دوم است كه ما به هيئت تركيبيه نسبت داديم و آنها به مجموع مركب ، و اگر اين باشد نزاع ما با آنان لفظى خواهد بود .

--> ( 1 ) - به فرموده امام خمينى در مناهج الوصول ج 1 ص 118 به بعد ، و مرحوم آقاى خوئى در محاضرات ج 1 ص 111 : ابن مالك در شرح مفصل اين را به بعضى نسبت داده است .