مقدمهء دهم صحيح و اعم امر دهم از امور مذكور در مقدمهء كفاية ، مبحث مهم صحيح و اعم است اين مبحث دو شاخه دارد : 1 - الفاظ عبادات : از قبيل صلاة - صوم - حج و . . . 2 - الفاظ معاملات : به معناى اعم كلمه كه مطلق توصليات را شامل شود . بخش دوم چندان مهم نيست و ثمرهء زيادى هم ندارد و در پايان اين مباحث خواهد آمد . عمده بخش اول است و لذا مشهور ، عنوان بحث را با الفاظ عبادات شروع مىكنند مرحوم آخوند هم از مشهور پيروى كرده و مىفرمايد : اصوليين اختلاف دارند در اينكه آيا الفاظ عبادات براى خصوص عبادات صحيحه اسم‌گذارى شده‌اند ؟ و يا براى اعم از صحيح و فاسد نامگذارى شده‌اند ؟ ( معناى كلمهء صحيح و فاسد و اعم بعدا در مقدمهء دوم از مقدمات اين مبحث خواهد آمد . ) ضمنا سخن در اسم‌گذارى و وضع است كه جداگانه ثمره داشته و خواهد آمد ، و گرنه در مقام امتثال ترديدى نيست كه مكلف بايد عبادت صحيح و با همهء اجزاء و شرائط انجام دهد و حق ندارد و به عمل فاسد بسنده كند . در مسئله اقوالى وجود دارد كه عمدهء آنها دو قول است : 1 - گروهى صحيحى شده و مىگويند : الفاظ عبادات بر خصوص عبادات صحيحه اطلاق مىشود . 2 - و گروهى اعمّى گرديده و مىگويند : اين الفاظ براى اعم از صحيح و فاسد اسم شده‌اند .