كلمة " أيضا " تبعا للنسخة الخطية . ( 41 ) ورد ص 423 ذكر صحيحة محمد بن مسلم التي يرويها الشيخ بلفظ " مدين من طعام " وغفلنا عن تخريجها وهي في الوسائل في الباب 15 ممن يصح منه الصوم رقم 2 . ( 42 ) وردت ص 437 رواية السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عن ثواب الأعمال وهي مروية في الفروع ج 1 ص 181 والفقيه ج 2 ص 85 والتهذيب ج 4 ص 201 عن مسعدة عن أبي عبد الله عن أبيه ( ع ) ولم نقف على نقلها عن ثواب الأعمال عن السكوني . راجع الوسائل الباب 3 من آداب الصائم رقم 3 . ( 43 ) ورد ص 439 " ورويا أيضا في كتابيهما عن يعقوب " يريد الكليني والصدوق ، مع أن الصدوق رواها في الفقيه ج 2 ص 101 مرسلا . ( 44 ) جاء ص 440 س 23 في تخرج حديث أبي حمزة الباب 31 والصحيح 32 ( 45 ) جاء ص 443 س 1 " حسان أبي علي " والصحيح " حسان بن أبي علي " ( 46 ) وعدنا في التعليقة ( 4 ) ص 452 بالرجوع إلى الاستدراكات في حال المغيرة بن سعيد فنقول أما أنه من الكاذبين على أبي جعفر عليه السلام فقد روى الكشي ذلك في كتابه ص 194 طبع النجف الأشرف وأما أنه كان يدعو إلى محمد بن عبد الله ابن الحسن فذكره العلامة في الخلاصة طبع النجف الأشرف ص 261 وباقي ما ذكره ( قدس سره ) لم نقف على مصدره . ( 47 ) جاء ص 455 س 18 " طهرا . . " وفي النسخ " وطهر " أو الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام " كما في النسخ ، وحيث إن عادته ( قدس سره ) ذكر الراوي فيجوز أن يكون عدم ذكر الراوي هنا وهو الحلبي لسقوطه من قلم النساخ . ( 49 ) ورد ص 457 صحيح الحلبي برواية الصدوق كما في الوسائل الباب 2