ص 201 يرويها عن ابن أبي عمير عن كرام والشيخ في التهذيب ج 4 ص 183 عن عبد الكريم بن عمرو ، وفي ص 233 عن الكليني عن كرام ، والصدوق في الفقيه ج 2 ص 79 عن عبد الكريم بن عمرو . والفرق بين رواية الكليني وبين رواية الشيخ والصدوق أن في رواية الكليني كلمة " من شهر رمضان " في آخر الرواية دون رواية الشيخ والصدوق ، وقد نسبها ص 188 إلى عبد الكريم بن عمرو وذكر الإضافة في آخرها . ونقلها عن الفقيه والتهذيب عن عبد الكريم بن عمرو من دون زيادة الكافي ص 388 . ( 19 ) جاء ص 189 في رواية الصيقل : " كتب إليه " كما في الوسائل والاستبصار ج 2 ص 101 ، وفي التهذيب ج 4 ص 234 والوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والأيمان " كتب إليه " . وقد سقط لفظ " اليوم " هنا في الطبع والصحيح " فوافق ذلك اليوم يوم . . " . ( 20 ) جاء ص 193 في رواية علي بن مهزيار " كتبت إليه " كما في الوسائل إلا أن في الفروع ج 2 ص 373 والتهذيب ج 8 ص 305 " وكتب إليه " وفي الوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والأيمان " أنه كتب إليه " . ( 21 ) جاء ص 196 حديث ابن جندب عن الكافي واللفظ فيه يوافق ما جاء في الوافي ( باب نذر صيام من أبواب النذور والأيمان ) وهو يختلف عن ما جاء في الفروع ج 2 ص 373 وما جاء في التهذيب ج 8 ص 306 وهو رواية الشيخ الحديث عن الكليني . ( 22 ) جاء ص 196 في حديث ابن جندب عن التهذيب " سأل أبا عبد الله عليه السلام ميمون " وهو يوافق ما جاء في الوافي ( باب نذر الصيام من أبواب النذور والأيمان ) وفي التهذيب ج 4 ص 333 " سأله عباد بن ميمون " واللفظ في كل منها يختلف عنه في الآخرين ( 23 ) جاء ص 224 في رواية إدريس بن هلال : " فبذلك " كما في الوسائل