ففي حديث الفقه بعد ذلك " أما الصوم الواجب " وفي حديث الزهري " قلت جعلت فداك فسرهن لي " قال : إن ما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالى : والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا . . إلى قوله تعالى : فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ( 1 ) وصيام شهرين متتابعين في من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ، وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب لقول الله تعالى : ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبه مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله . . إلى قوله تعالى : فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ( 2 ) . وفي كتاب الفقه اقتصر على قوله : " فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين " وصوم ثلاثة أيام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالى : فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة إيمانكم إذا حلفتم ( 3 ) كل ذلك متتابع وليس بمتفرق ، وصيام أذى حلق الرأس واجب قال الله تبارك وتعالى ( 4 ) أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ( 5 ) فصاحبها فيها بالخيار فإن صام صام ثلاثة أيام ، وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالى : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ( 6 ) إلى قوله فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ( 7 ) وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالى : ومن قتله منكم متعمدا ( 8 ) إلى قوله أو عدل ذلك

--> ( 1 ) سورة المجادلة الآية 5 و 6 ( 2 ) سورة النساء الآية 95 ( 3 ) سورة المائدة الآية 92 ( 4 ) " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه . . " هكذا في كتب الحديث . ( 5 ) سورة البقرة الآية 193 ( 6 ) " فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد . . " هكذا في كتب الحديث ( 7 ) سورة البقرة الآية 193 ( 8 ) في كتب الحديث هكذا : " من قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما "