من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة أصوع بصاعنا " . ومثله ما رواه في الفقيه عن إدريس بن هلال عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) " أنه سئل عن رجل أتى أهله في شهر رمضان ؟ قال : عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك أمر النبي صلى الله عليه وآله الرجل الذي أتاه فسأله عن ذلك " . وما رواه في الفقيه أيضا عن محمد بن النعمان عن أبي عبد الله عليه السلام ( 2 ) " أنه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان ؟ فقال : كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا " . وما رواه في الكافي في الموثق عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله البصري عن أبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) قال : " سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ؟ قال : يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه " . ولا ريب في منافاة هذه الأخبار للخبرين المتقدمين اللذين عليهما عمل الأصحاب والعلامة في المنتهى نقل من هذه الأخبار خبر جميل بن دراج وخبر محمد بن النعمان ، وحمل الأول على أنه فقير فإذا كفر بعشرة أصوع خرج عن العهدة لأنه فقير متمكن من الصيام وإلا أمره عليه السلام به . وظاهره أن صاحب هذه القضية التي في رواية جميل غير الذي في رواية الأنصاري ، والذي يظهر من الفقيه أنها قضية واحدة حيث إنه بعد نقل رواية الأنصاري المشتملة على أن المكتل فيه خمسة عشر صاعا ( 4 ) قال : وفي رواية جميل ابن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام ( 5 ) أن المكتل الذي أتى به النبي صلى الله عليه وآله كان فيه عشرون صاعا من تمر ، وعلى هذا يعظم الاشكال . وحمل الثاني على صغر الصاع . وأنت خبير بما فيه من البعد سيما مع اعتضاد هذا الخبر بخبر إدريس وموثقة عبد الرحمان .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم ( 2 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم ( 3 ) الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم ( 4 ) ص 219 و 220 ( 5 ) 210