چون مورد الآية كه خبر الوليد بارتداد بنى المصطلق باشد اصلا به مفهوم آيه مربوط نيست او به منطوق آيه مرتبط مىشود و به منطوق مطلق عمل مىشود و قيدى ندارد . 2 - و يا اينست كه ما هركدام از منطوق و مفهوم را خاص و جزئى دانسته و منحصر كنيم به همين شأن نزول آيه كه خبر وليد به ارتداد است يعنى بگوئيم منطوق آيه اينست كه : ان جاءكم فاسق بنبإ الارتداد فتبينوا كه كارى با نبأهاى ديگر ندارد . و مفهوم اين مىشود كه : ان جاءكم عادل بنبإ الارتداد فلا يجب التبين باز هم به منطوق مطلقا عمل مىشود چه مخبر واحد باشد و يا متعدد ولى در جانب مفهوم مطلق نداريم بلكه با قيد انضمام و تعدد عمل مىشود و بعض از افراد مفهوم كه خبر عدل واحد بدون ضميمه باشد بدليل خارجى خارج مىگردد و تقييد غير از خروج مورد قبيح و مستهجن است پس مشكلهء خروج المورد لازم نمىآيد . * * *