( المقصد الاوّل ) ( فى القطع ) مقصد اوّل از سه مقصد كتاب پيرامون قطع و اقسام آن و احكام آن است و در اين مقصد پنج مطلب كوتاه ولى مهمّ و سپس چهار تنبيه دقيق مورد بحث است كه به ترتيب خواهد آمد : ( مطلب اوّل ) : در اين مطلب چند نكتهء اساسى مطرح است و قبل از بيان آنها مقدّمه‌اى كوتاه داريم : هريك از قطع و ظن و شك گاهى مستقيما به خود حكم شرعى تعلّق مىگيرد كه مقصود اصلى بحث همين است مثل قطع به وجوب يا ظن به وجوب و يا شك در وجوب و حرمت و . . . و گاهى به موضوع حكم شرعى تعلق مىگيرد مثلا قطع پيدا مىكنيم به خمر بودن اين مايع و هكذا ظن و شك ، با حفظ اين مقدّمه مىگوئيم : نكته اوّل : هنگامى كه مكلّف به حكمى از احكام و يا موضوعى از موضوعات احكام قطع پيدا كرد مادامىكه قطع موجود است پيروى نمودن از آن واجب است . نكته دوّم : حاكم به اين وجوب متابعت عقل است چون مورد از موارد مستقلات عقليه است . نكته سوّم : فلسفهء اين حكم عقل عبارتست از اينكه قطع طريق به سوى واقع است و واقع را بكماله و تمامه به مكلف نشان مىدهد و وقتى مكلّف