فراوان از بيان احكام بيع و خيارات نيز همين معناست . و مراد مصباح از بيع ، معاملهء مخصوص است و بر اين اساس تعبير « مبادله » دقيق و صحيح و لازم است و تغيير آن به صلاح نيست ؛ زيرا غلط خواهد بود . نكتهء سوم ، مقصود از مال و ملك و نسبت ميان آن دو مراد از مال و ملك چيست و اين دو چه نسبتى با هم دارند ؟ تعريف مال در لغت : المنجد مىنويسد : « المال ما ملكتَه من جميع الأشياء ، وهو عند أهل البادية يطلق على النَعَم والمواشي كالإبل والغنم » . « 1 » شرتونى لبنانى در اقرب الموارد مىنويسد : « المال ما ملكتَه من جميع الأشياء وعند أهل الباديه : النعم » . « 2 » طريحى در مجمع البحرين مىنويسد : « المال في الأصل الملك من الذهب والفضة ، ثمّ اطلق على كلّ ما يقتني ويملك من الأعيان . وأكثر ما يطلق عند العرب على الإبل ، لأنّها كانت أكثر أموالهم » . « 3 » فرهنگ معين براى مال سه معنا ذكر كرده است : 1 . آنچه در ملك كسى باشد ؛ 2 . آنچه ارزش مبادله داشته باشد ؛ 3 . هر چيزى كه انسان مىتواند از آن استفاده كند و قابل تملك باشد . « 4 » در تمام تعريف‌هاى مزبور ، مال به ملك تفسير شده و از آن ، هر چيزى كه ملك فعلى انسان باشد ، اراده شده است ؛ در حالى كه سخن در تفسير طبيعت مال است ، نه مال مضاف به انسان معين يا عنوان كلى مثل مال من ، مال تو ، مال او ، و . . . و ملك ، مال

--> ( 1 ) . المنجد ، ص 780 ، مادّة « مول » . ( 2 ) . اقرب الموارد ، ج 2 ، ص 1252 ، مادّة « مول » . ( 3 ) . مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 475 . ( 4 ) . فرهنگ معين ، ج 3 ، ص 3708 . .