1 - مشترى متاع مقبوض را مالك نمىشود . 2 - ضامن كالاى مأخوذ هم هست . دليل عدم ملك : ملكيّت علقهء خاصى است كه حادث است . و هرحادثى سبب مىطلبد ، و اسباب مملكه در اسلام مضبوط است [ از قبيل : صلح - هبه - وصيت - اجاره - بيع - نكاح نسبت به مهر و . . . ] و در مورد بحث فرض اينست كه : هيچكدام از اين اسباب وجود ندارد ، مگر بيع كه آن هم فاسد است پس سببى براى مالك شدن مبيع وجود ندارد .