مشترى پولى را كه به بايع فضولى داده پس مىگيرد . و امّا اگر عالم به فضولى بوده و معذلك خريده و پول داده آيا حق دارد ثمن را پس بگيرد يا نه ؟ جمعى گفته‌اند : نه حق ندارد چون علم داشته و بدست خودش ثمن را داده ، و شيخ اعظم در آنجا خواهد فرمود : ضامن است بلا فرق بين العلم و الجهل ] : قوله : هذا : بحثهائى كه تا به حال شد در رابطه با اصل قاعده يعنى كل عقد يضمن بصحيحه يضمن بفاسده بود و در دو مقام بحث شد : 1 - مفاد قاعده 2 - مدرك آن .