مرجع بزرگ شيعه ، آيت الله بروجردى شركت مىفرمودند . و چه قطعه‌هاى زيبائى در تاريخ فقهاء شيعه به چشم مىخورد اميد آنكه اين سيرهء مستمرهء فقهاء عظام همچنان سرمشق حوزه‌هاى علميه باشد . در اينجا مهم‌ترين بخش اين مقاله يعنى بخش 2 و 3 به پايان مىرسد . 4 - زعامت دينى و علمى شيخ اعظم پس از مرحوم آيت الله العظمى شيخ على كاشف الغطاء مرجعيت شيعه به صاحب جواهر منتقل مىشود و تا سال 1266 يعنى سال وفات صاحب جواهر امر زعامت و رهبرى امت اسلامى در كف باكفايت او است . در سال 1266 به تدريج آثار موت در چهرهء اين شخصيت عظيم و استثنائى نمايان مىگردد . دانشمندان بلندپايه مكتب تشيّع كه پيوسته در مسير مصالح امت اسلامى عمر شريف خويش را سپرى مىكنند به اين نكته واقف‌اند كه در آينده‌اى نه‌چندان دور ممكن است مرجع تقليد مسلمانان جهان به رفيق اعلى بپيوندد و خوف آنست كه جامعهء شيعه بدون زعيم و رهبرى باقى مانده و خداى ناكرده آشوب و هرج‌ومرج ايجاد شود چرا كه اين امامت است كه نظام امت و مايه همبستگى و بهم‌پيوستگى او است و نبود آن سبب نابودى انسجام امت و ايجاد گسستگى است . لذا روزها و شبهاى متعدد بدون اطلاع صاحب جواهر در اين زمينه بحث مىكنند تا بالاخره همگان به اتفاق كلمه ، فرزند صاحب جواهر يعنى مرحوم آيت الله شيخ عبد الحسين جواهرى را كه از دانشمندان برجسته بوده و نشانه‌هاى زعامت و مرجعيت از حيث دانش بيكران و ورع بىحد و مديريت و مدّبريت در حدّ اعلى در او جمع بود ، انتخاب مىكنند . سپس سمينارى در منزل صاحب جواهر تشكيل مىدهند تا پيرامون مباحث مربوط به اجتهاد