ندارند . و از منية المريد شهيد ثانى خبر ندارند ، آداب المتعلّمين نمىدانند و . . . ] كه متعلّمين خيلى زود رنج شده‌اند و از شنيدن كلماتى و ديدن حركاتى از رفيق و هم بحث خود خيلى ناراحت نمىشوند ولى از معلّم خيلى ناراحت مىشوند . ديگر در اين شرائط كسى بگويد : اذيّت و آزردن اين نازك نارنجىها و عزيز كرده‌ها و . . . جايز است ، مشكل است و دليل مىطلبد . [ و امّا بحث چهارم راجع به كلمهء مؤمن : سبّ مؤمن حرام است ، پس سبّ غير مؤمن اشكالى ندارد چون حرمتى ندارد . ] [ نكته : مسئلهء سبّ باب واسعى دارد از قبيل : سبّ الله ، سبّ النبى ، سبّ الامام ، كه اينها در باب حدود و تعزيرات مطرح مىشود ، و ساب النبى او الامام مرتدّ و واجب القتل است . . . و سبّ المؤمن ، و سبّ المنافق و الكافر و المشرك ، و سبّ معبودهاى ساختگى و سبّ اعتقادات كسى و . . . كه هركدام از اينها حدود و ثغورى دارد و قابل بحث است ولى در اينجا بيش از شرح مطالب كتاب ، متعرض نمىشويم . ]