مبغوضيت و حرمت غشّ و كفر عملى منظور است . ] حديث دوّم : در عيون اخبار الرضا به سندهاى مختلف از نبّى اكرم صلى اللّه عليه و آله نقل شده كه حضرت فرمودند : از ما نيست كسى كه مسلمانى را گول بزند ، يا به او ضررى برساند ، يا با او مكر و حيله نمايد . « 1 » [ اين نيز دليل بر حرمت غشّ مسلم است . ] حديث سوّم : در كتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال مرحوم صدوق ره از نبّى اكرم صلى اللّه عليه و آله چنين روايت شده : هر كسى مسلمانى را در بيع يا شراء [ و در يك كلام در معامله‌اى ] گول بزند و فريبش دهد از ما نيست ، و فرداى قيامت با يهوديان و در زمرهء آنان محشور خواهد شد ، چرا كه هركس به مسلمانان خيانت نمايد اصلا مسلمان نيست . . . تا اينجا كه حضرت سه بار فرمودند : هر كس با ما غشّ كند و به ما خيانت كند از ما نيست ، و هركس برادر دينى خود را گول بزند خداوند بركت را از روزى او جدا مىكند ، و زندگى را بر او فاسد مىگرداند [ كنايه از اينكه : مردم از او متنفر شده و كسى با او معامله نمىكند و عرصه بر او تنگ مىشود . ] و خداوند او را به حال خود واگذار مىكند . « 2 » [ و اگر بنده‌اى به حال خود واگذار شد معلوم است كه سقوط مىكند و دعاى اولياء و نبىّ مكرم صلى اللّه عليه و آله اين بود كه : ربّ لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ابدا . ] حديث چهارم : در مرسله هشام از امام صادق عليه السّلام مىخوانيم : حضرت عليه السّلام به مردى كه آرد فروشى مىكرد ، فرمودند : از غشّ و خيانت بپرهيز ، چرا كه هركس با ديگرى غشّ نمايد و به او خيانت كند ، [ اثر وضعىاش آنست كه ] ديگران هم به او خيانت خواهند كرد ، و اگر مالى نداشته باشد در

--> ( 1 ) عيون اخبار الرضا عليه السّلام ج 2 ص 29 حديث 26 . ( 2 ) عقاب الاعمال ص 334 تا 337 حديث اوّل ، وسائل الشيعه ج 12 ص 210 حديث 11 باب 86 من ابواب ما يكتسب به ،