« إِعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُور » « 1 » . اى آل داود ؛ شكر ( نعمت‌ها ) را بجاى آوريد و عدّهء كمى از بندگان من شكرگزارند . آن‌گاه فرمود : گمان خود را به خدا نيكو كن ؛ همانا هر كس گمان او به خدا نيكو شد ، خدا نزد گمان او است و كسى كه به روزى كم راضى شد ، خداوند از او عمل كم را مىپذيرد ، و كسى كه به مال حلالِ اندك راضى شد ، مؤنهء او سبك مىشود ، و خانوادهء او بانشاط مىباشند ، و خداوند او را به درد دنيا و دواء آن بينا مىكند ، و او را از دنيا به سوى بهشت به سلامت بيرون مىبرد . « 2 » بنابراين به شكر و سپاس خداوند بزرگ بپردازيد و همّ و غمّ خود را فقط نيازهاى مادّى قرار ندهيد بلكه به حاجت‌هاى معنوى بپردازيد و توجّه داشته باشيد كه بزرگترين حاجت معنوى - كه نيازهاى مادّى را نيز بر طرف مىسازد - فرارسيدن ظهور پرشكوه امام زمان عجّل اللَّه تعالى فرجه مىباشد . يكى از نكته‌هاى بسيار ارزشمند و اساسى اين است كه ما بايد فرج و گشايش را - نه براى خودمان - بلكه براى اهل بيت عليهم السلام بخواهيم كه نتيجهء آن ، گشايش و راحتى خودمان مىباشد . به اين دليل كه هر كسى بايد محمّد و آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين را مقدّم بر خود و نزديكانش بداند . به اين مقدّمه توجّه كنيد : ما مىدانيم ظلم‌ها و ستم‌هاى فراوانى كه بر اهل بيت عليهم السلام وارد شده تا ظهور حضرت بقيّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه ادامه دارد و شدّت‌ها و سختىهاى وارده بر خاندان وحى عليهم السلام هنوز وجود دارد . به اين جهت در دعاها مىگوييم : « أللّهمّ عجّل فرجهم » و تعبيرات بسيار ديگرى از اين نمونه كه فرج و گشايش آن‌ها را از خداوند مىخواهيم و تحقّق فرج در صورتى است كه ظلم و سختى وجود داشته باشد . پس چون ظلم و ستم و سختى و شدّت هنوز بر اهل بيت عليهم السلام ادامه دارد ، فرج و ظهور آن بزرگواران را از خداوند مىخواهيم . بنابراين اگر جامعهء ما در سختى و شدّت به سر مىبرد و گرفتارىها ما را احاطه كرده است ، از آنجا كه ستم‌ها و سختىها بر پيامبر و آل پيامبر صلوات اللَّه عليهم هنوز ادامه دارد ، ما بايد بر طرف شدن گرفتارى و ظلم و ستم از آنان را مقدّم بر رفع گرفتارى و

--> ( 1 ) . سورهء سبأ ، آيهء 13 ) . ( 2 ) . منتهى الآمال : 928 ) .