بايد به ايشان گفت كه قرآن مىگويد : « طعامكم حلّ لهم وطعامهم حلّ لكم » « 1 » ؛ « طعام شما بر آنان و طعام آنان بر شما حلال است » . « 2 » و اين كه پيامبر همسرى يهودى بنام صفيّه و همسرى نصرانى بنام ماريه داشت و امكان ندارد كه بانوى پيامبر نجس باشد . « 3 » 7 - لازم است كه مسلمانان بر اين عقيده باشند كه مقصود پيامبر از واژهء اسلام مطلق دين بوده است ، اعمّ از يهوديّت و مسيحيّت نه خصوص اسلام محمّدى به دليل آن كه قرآن اهل هر دين آسمانى را مسلمان مىنامد و در قرآن آمده است كه يوسف پيامبر گفت كه مرا مسلمان بميران و ابراهيم و اسماعيل گفتند : « رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلمين لَك وَمِن ذُرِّيَّتنا امَّة مُسلمة لَك » « 4 » ؛ « پروردگارا ! ما را تسليم فرمان خود گردان و فرزندان ما را نيز تسليم خود بدار » ؛ و يعقوب نبى به فرزندان خود گفت : « فَلاتَمُوتنّ إِلّا وَأَنْتُم مُسْلِمون » « 5 » ؛ « پس نميريد مگر آنكه تسليم رضاى خدا باشيد » . « 6 » 8 - چگونه بناى كنيسه‌ها و كليساها حرام است و حال آن كه پيامبر و

--> ( 1 ) - « وَطَعامُ الَّذينَ اوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُم وَطَعامُكُم حِلٌّ لَهُم » ، « سورهء مائده ، آيهء 5 » . ( 2 ) . مقصود از طعام در اين آيهء شريفه فقط حبوبات است همان گونه كه در روايات بسيار وارد شده وشامل ساير خوراكىها نمىشود . رجوع كنيد به تفسير شبّر ص 134 . ( 3 ) . هيچ يك از زنان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم يهودى و يا نصرانى نبوده‌اند . ( 4 ) - سورهء بقره ، آيهء 128 . ( 5 ) - سورهء بقره ، آيهء 132 . ( 6 ) . در آيه‌هاى ذكر شده مقصود از لفظ « مسلمين » ، « مسلمه » و « مسلمون » ، تسليم بودن در برابر خداوند است . و در آيه‌اى كه نقل مىكنيم خداوند اهل كتاب را از اسلام و مسلمانان جدا ساخته است . قرآن كريم مىفرمايد : « إِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتاب إِلّا مِن بَعْد ما جاءَهُم الْعِلْم بَغْياً بَيْنَهُم وَمَنْ يَكْفُر بِآياتِ اللَّه فَإِنَّ اللَّه سَريع الْحِساب » « همانا دين پسنديده نزد خدا آيين اسلام است و اهل كتاب در آن راه مخالفت نپيمودند مگر پس از آنكه به حقّانيّت آن آگاه شدند و اين اختلاف را به خاطر رشك و حسد انجام دادند و هر كس به آيات خداوند كافر شود ، ( بترسد ) كه محاسبهء خدا زود خواهد رسيد » ، « سورهء آل عمران ، آيهء 19 » .