الدكتور فتح الله المحمدي (نجارزادگان)

428

تفسير تطبيقى (فارسى)

تقسيم علم غيب به « ذاتى يا بالاصالة » و « غير ذاتى يا بالتبع » امكان دارد . علم غيب ذاتى مختص ذات احديّت است كه عالم به همه امور بالاصالة مىباشد و غير ذاتى براى ديگران كه به تبع تعليم حق تعالى و به إذن او ، از غيب آگاه مىشوند . 4 . برخى از آيات قرآن علم غيب را منحصر براى خدا مىداند و برخى از عدم انحصار خبر مىدهد بنابراين ، براى اثبات يا نفى علم غيب براى غير خدا نمىتوان تنها به يك دسته از آيات استناد كرد از جمله آياتى كه از انحصار علم غيب براى خدا دلالت دارد آيه : قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ . . . ، « 1 » فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ « 2 » قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ « 3 » وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ . . . « 4 » و . . . از جمله آياتى كه بر عدم انحصار دلالت دارند عبارتند از آيه : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً « 5 » و آيه 49 سوره آل عمران كه از قول حضرت عيسى عليه السّلام مىفرمايد : . . . وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ . . . و نيز آيات تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ . . . ، « 6 » فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ، « 7 » وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ . . . « 8 » و آيه وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ « 9 » و آيه قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 10 » مراد از علم الكتاب كتاب مكنون يا لوح محفوظ مىباشد كه فصل « حجّيّت سنت اهل بيت » به تفصيل درباره آن بحث شد و بالاخره آيات كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ . « 11 » بنابراين بايد وجوه جمع بين اين دو دسته از آيات را شناخت . اساسا وجه جمع در

--> ( 1 ) . انعام ، 50 ( 2 ) . يونس ، 20 ( 3 ) . نمل ، 65 ( 4 ) . انعام ، 59 ( 5 ) . جن ، 26 ، 27 ( 6 ) . هود ، 49 ( 7 ) . واقعه ، 78 ، 79 ( 8 ) . التوبة ، 105 ( 9 ) . انعام ، 75 ( 10 ) . رعد ، 43 ( 11 ) . مطففين ، 18 - 21