آسمان باشد در زمين نخواهد بود و اگر در زمينباشد نيز آسمان از وجود خدا خالى است و اين مطلب از نظر عقل و شرع نادرست است . عبّاسى ديگر نتوانست در برابر اين پاسخ‌هاى منطقى تاب بياورد و در پاسخ گفتن متحيّر شد و بالاخره گفت : من اين سخن را نمىپذيرم ؛ بايد به معنى ظاهرى آيات قرآن عمل كنيم . علوى فرمود : پس با آيات متشابه چه مىكنى ؟ از طرفى تو نمىتوانى براى همهء آيات قرآن و معنى ظاهريش را مدّ نظر بگيرى ؛ زيرا در اين صورت لازم مىآيد دوستت شيخ احمد عثمان « 1 » كه در كنار تو نشسته است از اهل جهنّم باشد . عبّاسى گفت : چرا ؟ علوى فرمود : چون خداى تعالى مىفرمايد : « وَمَنْ كانَ في هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبيلًا » . « 2 » هر كس در اين دنيا كور باشد در آخرت كورتر و گمراه‌تر خواهد بود . وقتى شيخ احمد عثمان ، الان در اين دنيا كور است بايد بر اساس معنى ظاهرى اين آيه در جهان آخرت كورتر و گمراه‌تر

--> ( 1 ) . وى از عالمان سنّى و نيز نابينا بوده است . ( 2 ) . سورهء إسراء ، آيهء 72 .