السيد الخوئي (مترجم: نجمى / هريسى)

73

البيان في تفسير القرآن (بيان در علوم و مسايل كلى قرآن) (وزارت ارشاد) (فارسى)

اعجاز قرآن از نظر معارف عقلى و فلسفى قرآن و پيامبر امّى قرآن مجيد اين مطلب را در آيات متعدد و به صراحت بيان مىكند كه محمد امى است و درس نخوانده است . محمد ( ص ) نيز اين ادعا را در برابر اقوام و خويشاوندان خود كه در ميان آنان پرورش يافته بود ، اعلام نمود و همان آيات را كه بر امى و بىسواد بودنش دلالت دارند ، براى آنان خواند و حتى يك‌تن از آنان اين مطلب را انكار نكرد و او را تكذيب ننمود و اين خود دليل روشن بر صدق ادعاى رسول خدا ( ص ) است . ولى با اين كه رسول خدا ( ص ) درس نخوانده ، سوادى ياد نگرفته بود ؛ كتابى آورد كه مالامال از معارف عقلى و دقايق علمى و فلسفى است ، به طورى كه اين كتاب افكار فلاسفه و دانشمندان را به خود جلب و متفكرين شرق و غرب عالم را مبهوت و متحير ساخته است و اين تفوق بر افكار و انديشه‌ها تا قيامت ادامه خواهد داشت و پايان نخواهد پذيرفت و اين خود از بزرگ‌ترين جنبه‌هاى اعجاز قرآن مجيد است . * * * ما اگر از اين حقيقت مسلم صرف نظر كنيم و با مخالفين خود راه اغماض و مماشات پيش گيريم و فرض كنيم كه رسول خدا ( ص ) امى و بىسواد نبوده است ، تعليمات و تحصيلاتى ديده و هر گونه علوم ، معارف ، فنون و تاريخ را از ديگران فرا گرفته است ؛ در اين صورت باز مخالفين ما ، در يك اشكال بزرگ‌تر و بن‌بست عجيب‌ترى قرار خواهند گرفت كه پاسخ و راه فرارى از آن نداشته باشند زيرا لازمهء اين سخن اين است كه رسول خدا ( ص ) معلومات خود را از دانشمندان عصر