رضاى او پيروى كنند ، به راه‌هاى سلامت هدايت مىكند . وَ ما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَ قَدْ هَدانا سُبُلَنا . « 1 » و چرا به خدا توكل نكنيم در صورتى كه او ما را به راه‌هاى سعادت هدايت نموده است ؟ وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا . « 2 » و آنان را كه در راه ما جهاد كنند قطعا به راههاى خودمان هدايت مىكنيم . انعام : به معناى احسان و دادن نعمت فراوان آمده است . آنان كه خداوند نعمت فراوان به آنان بخشيده ، افرادى هستند كه همان راه مستقيم را پيموده و هواهاى نفسانى و اميال خطرناك درونى نتوانسته آنان را به اطاعت شيطان متمايل سازد ، اين است كه به يك سعادت ابدى ، حيات دائمى ، لذايذ بىپايان معنوى نائل آمده‌اند و بالاتر از همهء اين‌ها به رضوان و خشنودى پروردگار ، فائز شده‌اند . وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . « 3 » خداوند به مردان و زنان با ايمان باغ‌هاى بهشتى را وعده داده است كه نهرها از زير درختانش جارى است و در آنجا هميشگى خواهند ماند و مسكن‌هاى پاكيزه‌اى در بهشت‌هاى جاودان [ نصيب آن‌ها ساخته ] و [ خشنودى ] و رضاى خدا [ از همهء آن‌ها ] برتر است و پيروزى بزرگ همين است . ( 1 ) - غضب : به معناى سخط و مقابل آن ، رحمت است و منظور از « مغضوب عليهم » مطلق كفار نيست بلكه افرادى هستند كه در كفر غوطه‌ور بوده و در برابر حق ، عناد و لجاجت مىورزند و آيات خدا را به باد استهزا مىگيرند . وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ . « 4 » و آن‌ها كه سينهء خود را براى پذيرش كفر گشوده‌اند ، غضب خدا بر آن‌هاست و عذاب عظيمى در انتظارشان .

--> ( 1 ) ابراهيم / 12 . ( 2 ) عنكبوت / 69 . ( 3 ) توبه / 72 . ( 4 ) نحل / 106 .