السيد الخوئي (مترجم: نجمى / هريسى)
615
البيان في تفسير القرآن (بيان در علوم و مسايل كلى قرآن) (وزارت ارشاد) (فارسى)
حضرت نقل گرديده است ، در يكى از اين روايتها است كه رسول خدا ( ص ) مىفرمايد : « هركس مرا بعد از مرگم زيارت كند ، به مانند آن است كه در حال حياتم مرا زيارت نموده است » و دهها روايت ديگر بدين مضمون از رسول خدا ( ص ) نقل گرديده است . « 1 » اين بود كه چون علما مخالفت « ابن تيميه » را در برابر اين روايات صريح مشاهده نمودند ، از وى دورى و تبرى جسته و به گمراهىاش فتوا دادند و ( 1 ) - گفتند كه او بايد زندانى شود تا آن كه از گفتار و عقايدش توبه كند . آن چه كه « ابن تيميه » را به اشتباه انداخته است ( اگر نگوييم كه او در اين كار تعمد داشته و هدفش ايجاد اختلاف در ميان مسلمانان بوده است ) اين بود كه وى پنداشته كه اين اعمال ، يك نوع پرستش غير خدا و شرك ورزيدن به خداست . ولى وى اشتباه كرده و نفهميده است آنان كه اين گونه اعمال را انجام مىدهند ، به توحيد و يگانگى خدا معتقدند و به جز او خالق و رازق ديگرى را نمىشناسند و ايجاد و آفرينش را تنها در دست او مىدانند و هدف آنان از اين اعمال به جز احترام مشروع و تعظيم شعائر دينى چيز ديگرى نيست و قبلا گفتيم كه برگشت تعظيم شعائر دينى به تعظيم خود پروردگار است ، خضوع و تذلل در برابر خود اوست ، جز اطاعت از فرمان خدا و تقرب به پيشگاه و اخلاص به ذات اقدس او چيز ديگرى نيست و در اين اعمال اثرى از شرك ديده نمىشود زيرا چنان كه قبلا توضيح داديم ، شرك آن است كه انسان غير خدا را پرستش كند و پرستش هم اين است كه شخص چيزى را خدا و سزاوار پرستش بداند و با همين عقيده او را بپرستد و در برابرش پيشانى عبادت بر زمين بسايد ولى اين عمل و عقيده كجا و تعظيم پيامبر و جانشينان گرامىاش كجا ؟ ! تعظيمى كه انگيزهاش اين باشد كه او پيامبر خداست و اينان اوصيا و جانشينان وى و همگان ، بندگان عزيز و گرامى پروردگارند و اين عزت و شرافت را نيز در اثر اعمال نيك و اطاعت از فرمان خدا به دست آوردهاند و بديهى است كه هيچ مسلمانى خود پيامبر را عبادت نمىكند ، كجا برسد كه قبر او را ستايش كند . خلاصه اين كه : زيارت نمودن اهل قبور و بوسيدن قبر آنها و هر نوع تعظيم و تجليلى كه در برابر قبور و ضرايح انجام مىگيرد ، به هيچ وجه و به هيچ عنوان ، شرك محسوب نمىشود . اگر اين
--> ( 1 ) براى اطلاع از روايات مستفيض و فراوانى كه در جواز زيارت قبور وارد گرديده است كه حتى خود ابن تيميه هم آنها را نقل نموده است ، به پاورقى شماره ( 17 ) در بخش تعليقات مراجعه فرماييد !