( 18 ) نسخ در آيهء شهادت يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ . « 1 » اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ! آنگاه‌كه مرگ يكى از شما فرارسد ؛ به هنگام وصيت دو نفر آدم عادل از خودتان و يا از ديگران به شهادت بطلبيد . به عقيدهء علماى شيعه اين آيه شريفه حكم ثابتى را در بر دارد و از نسخ مصون و سالم است . بنابراين با در نظر گرفتن جمله « من غيركم » شهادت اهل كتاب بر وصيت مسلمانان در سفر جايز و نافذ است . گروهى از اصحاب و ياران پيامبر ( ص ) و تابعين نيز اين عقيده را دارند ، مانند عبد اللّه بن قيس ، ابن عباس ، شريح ، سعيد بن مسيب ، سعيد بن جبير ، عبيده ، محمد بن سيرين ، شعبى ، يحيى بن يعمر و سدى و از فقهاى اهل سنت نيز سفيان ثورى اين نظريه را پذيرفته و ابو عبيد نيز در اثر كثرت طرفداران اين نظريه به آن متمايل شده است . ولى زيد بن اسلم ، مالك بن انس ، شافعى و ابو حنيفه در اين آيه به وقوع نسخ معتقدند و مىگويند در هيچ صورت ، شهادت شخص كافر پذيرفته نيست . « 2 »

--> ( 1 ) مائده / 106 . ( 2 ) الناسخ و المنسوخ ، نحاس 133 ، 134 .