كه از ماه‌هاى حرام است واقع گرديده است ، اين استدلال نيز به عللى چند ، هدف آنان را تأمين و گفتارشان را تأييد نمىكند زيرا : اولا : نسخ قرآن با خبر واحد ثابت نمىشود . و ثانيا : چگونگى عمل رسول خدا ( ص ) در اين مورد بر فرض صحيح بودن روايت‌ها نيز براى ما كاملا روشن نيست و احتمال دارد كه عللى در كار بوده و ضروريات ايجاب مىكرده است كه آن حضرت در اين ماه‌ها اقدام به جنگ كند و حكم كلى و دائمى از آن استفاده نمىشود . بنابراين ، نمىتوان اين روايت را دليل نسخ آيه قرآن دانست .