هر نامختون از آن خورد ، يك قانون خواهد بود براى اهل وطن و به جهت غريبى كه در ميان شما نزيل شود . و باز در بند 2 - 3 از باب 12 از سفر لاويان مىگويد : بنى اسراييل را خطاب كرده ، بگو ! چون زنى آبستن ، پسر بزايد آنگاه هفت روز نجس باشد ، موافق ايام طمث و حيضش نجس باشد و در روز هشتم گوشت غلفهء آن پسر مختون شود . اين حكم نيز با آن چه در بند 24 - 30 از باب پانزدهم اعمال رسولان و در قسمتى از نامه‌هاى پولس آمده است ، نسخ شده كه مىگويد : مشكلهء ختنه از پيروان موسى و عيسى برداشته شده است . 7 - در موضوع طلاق در تورات ، سفر تثنيه باب بيست و چهارم بند 1 - 3 آمده است : چون زنى گرفته به نكاح خود در آورد ، اگر در نظر او پسند نيايد ، از اين كه چيزى ناشايسته در او بيايد ، آنگاه طلاق‌نامه نوشته به دستش دهد ، او را از خانه‌اش رها كند و از خانه او روانه شده و زن ديگرى شود و اگر شوهر ديگر نيز او را مكروه دارد و طلاق‌نامه نوشته به دستش دهد و او را از خانه‌اش رها كند يا اگر شوهرى ديگر كه او را به زنى گرفت بميرد ، شوهر اول كه او را رها كرده بود نمىتواند دوباره او را به نكاح خود در آورد . » ولى انجيل اين حكم را نسخ و طلاق را تحريم نموده است ، زيرا در باب پنجم ( 1 ) - بند 31 - 32 از انجيل متى چنين آمده است : و گفته شده است كه هركس از زن خود مفارقت جويد ، طلاق‌نامه‌اى به دو بدهد ، ليكن من به شما مىگويم ، هركس به غير علت زنا زن خود را از خود جدا كند ، باعث زنا كردن او مىباشد و هر كه زن مطلقه را نكاح كند ، زنا كرده باشد . و مانند اين حكم در باب دهم بند 11 - 12 از انجيل مرقس و در باب شانزدهم بند 17 از انجيل لوقا نيز آمده است . اين موارد هفت‌گانه كه دربارهء وقوع نسخ در تورات و انجيل آورديم ، براى كسانى كه داراى گوش شنوا و چشم بينا باشند ، كفايت مىكند و كسانى كه بخواهند بيشتر از اين به دست بياورند ، به كتاب اظهار الحق « 1 » و الهدى الى دين المصطفى « 2 » مراجعه نمايند .

--> ( 1 ) كتاب اظهار الحق تأليف شيخ رحمة اللّه بن خليل الرحمن هندى مىباشد كه اين كتاب در موضوع خود بهترين و سودمندترين كتاب است . ( 2 ) تأليف علامه فقيد شيخ جواد بلاغى .