نسخ تلاوت در قرآن اكثر علماى اهل سنت معتقدند كه بخشى از آيات ، در قرآن ضبط نشده و از قرائت ساقط شده است و اين گونه آيات را نسخ‌شده مىنامند . بنابراين ، تلاوت قسمتى از آيات قرآن نسخ شده است و اينان رواياتى را كه دلالت مىكند : « در عصر پيامبر قرآن ديگرى بود » ، به همان گفتار و پندارشان شاهد و گواه مىگيرند ، اين است كه بر خود لازم مىدانيم در اينجا قسمتى از اين روايت‌ها را مورد بحث و بررسى قرار دهيم و صحت و سقم آن‌ها را روشن سازيم ، چه آن كه پذيرفتن اين روايات كه دلالت بر نسخ تلاوت مىكنند ، مستلزم پذيرفتن مسئلهء تحريف است . ( 1 ) - اما روايات نسخ تلاوت 1 - ابن عباس نقل نموده است كه عمر در بالاى منبر گفت : خداوند ، محمد ( ص ) را به حق فرستاد و بر وى كتابى نازل نمود و از آياتى كه خداوند نازل نمود ، آيه رجم است كه ما آن را خوانديم و فهميديم و بر طبق همان آيه بود كه رسول خدا زناكننده را سنگسار نمود و بعد از وى ما نيز همين روش را پيش كشيديم ولى مىترسم كه دورانى بر اين امت بگذرد كه گوينده‌اى بگويد : به خدا سوگند ! آيه رجم را در قرآن پيدا نمىكنم و به وسيلهء ترك نمودن حكمى كه خدا فرستاده است ، به ضلالت بيفتند . عمر آنگاه گفت : آرى ، حكم رجم در كتاب خدا براى هر مرد و زنى كه با داشتن همسر زنا كند ، ثابت است و از آياتى كه ما در قرآن مىخوانديم ، اين آيه بود : « لا ترغبوا عن آبائكم فانّه كفر بكم ان