حديث معروف ، به آن اشاره شده است ، در صورتى كه اين مطلب مخالف اجماع تمام علما و دانشمندان مىباشد . آرى ، تنها بعضى افراد جاهل و بىدانش است كه چنين تصور كرده‌اند . « 1 » با اين بيان و تفصيل براى خوانندهء عزيز كاملا روشن مىگردد كه هيچ‌يك از قرائت‌هاى هفت‌گانه نيز ، از پيامبر اسلام ( ص ) و از خود قاريان به طور متواتر نقل نگرديده است و اگر فرض كنيم كه از خود قاريان متواتر نقل شده است ، قطعا از رسول اكرم متواترا نقل نشده است . بنابراين ، قرائت‌هاى معروف يا به طور خبر واحد نقل گرديده يا اجتهادى بوده كه به وسيلهء خود قاريان به عمل آمده است ، لذا ناچاريم ، در اينجا دو بحث را عنوان كنيم : يكى حجيت و عدم حجيت تمام قرائت‌ها و دومى صحت و عدم صحت نماز خواندن با هريك از اين قرائت‌ها كه هر دو در فصل آينده مورد بحث قرار خواهد گرفت .

--> ( 1 ) . الاتقان سيوطى ، نوع 22 - 27 ، ج 1 / 138 .