عبد الكريم بى آزار شيرازى

401

باستانشناسى و جغرافياى تاريخى قصص قرآن (فارسى)

قرار داشته ، بنا شده است . هر چند در مورد قدمت تاريخى اين معبد ما دام كه عمليات حفارى كامل انجام نگيرد نمىتوان اظهار نظر قطعى نمود ؛ ولى چون ضمن عمليات گمانه‌زنى آزمايشى و مقدماتى جز قطعات سفالهاى اوايل پارتى ، هيچ‌گونه آثارى كه دال بر قدمت بيشتر مكان باشد ، به دست نيامده است مىتوان تعيين كرد كه آثار مكشوفه مربوط به قرن دوم قبل از ميلاد باشد . ( البته اين بدان معنى نيست كه ضمن حفارى در آينده آثار قديمىترى به دست نيايد ) . « 1 » زرتشت پيامبر ايران باستان إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئِينَ وَ النَّصارى وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ . « 2 » كسانى كه ايمان آورده‌اند [ به حضرت محمد ( ص ) ] و كسانى پيرو آيين يهودند و صابئين [ پيروان حضرت يحيى ( ع ) ] و نصارى [ پيروان حضرت عيسى ناصرى ( ع ) ] و مجوسيان [ پيروان زرتشت ] و مشركان ، خداوند در روز قيامت ميان آنها داورى خواهد كرد . در آيه فوق مسلمانان ، يهوديان و صابئان و مسيحيان و زرتشتيان در برابر مشركان قرار داده شده‌اند . از نظر مورخان باستان اكثر زرتشتيان قديم يكتاپرست بوده و تنها عده كمى از آنان دوگانه‌پرست بوده‌اند . « 3 »

--> ( 1 ) . كاوش و بررسى آقاى دكتر على اكبر سرفراز مدير گروه باستان‌شناسى دانشگاه تربيت مدرس . ( 2 ) . حج : 17 . ( 3 ) . مهندس جلال الدين آشتيانى ، زرتشت مزديسنا و حكومت ، ص 310 .