عبد الكريم بى آزار شيرازى
243
باستانشناسى و جغرافياى تاريخى قصص قرآن (فارسى)
و كردارش همه كلام خدا بود . وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ . « 1 » و پيامبر اسلام كه ( كان خلقه القرآن ) ( اخلاقش همان قرآن بود ) . 3 . كلمات شفاهى مانند ، كلماتى را كه خداوند به طور شفاهى به بعضى از پيامبران مانند حضرت موسى ( ع ) القا مىفرمود و در همين سوره بقره مىخوانيم : مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ . « 2 » 4 . كلمات مكتوب مانند قرآن كلام الله كه به پيامبر اكرم ( ص ) القا شد : وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ . « 3 » آدميان اگر فهم خود را در برابر اين كلمات شفاهى ، مكتوب و نمايشى به كار برند و از رهنمودهاى آنها استفاده كنند ، و كلمات انسانى مانند حضرت عيسى كلمة الله و پيامبر اسلام و عترت كه ترجمان كلام الله و اسوههاى حسنه هستند ، وسيله و الگو و راهنماى خود قرار دهند ، مىتوانند به سوى خدا و بهشت الهى بازگردند و ازاينرو در روايات اسلامى آمده كلماتى را كه آدم به آنها توسل جست يعنى وسيلهء توبه و بازگشت عملى خود به سوى خدا قرار داد ، پيامبر اكرم ( ص ) و اهل بيتش بودند . « 4 » كوه ابو قبيس مدفن آدم و شيث ابو قبيس ، كوهى مقدس بر فراز درهء مكه ، مشرف بر مسجد الحرام مقابل حجر الاسود مىباشد . در پايين آن ، كوه صفا و مسعى قرار گرفته است كه قبلا آن را كوه امين مىگفتند زيرا در طوفان نوح ، حجر الاسود را كه سنگى فرودآمده از آسمان و سمبل دست خدا در زمين است « 5 » ، در خود محفوظ نگاه داشته است .
--> ( 1 ) . نساء : 164 . ( 2 ) . بقره : 254 . ( 3 ) . نمل : 6 . ( 4 ) . التبيان ، ج 1 ، ص 169 ، مجمع البيان ، ج 1 ، ص 196 ، البته منظور از توسل جستن به پيامبر و ائمه به معناى پارتىبازى و اظهار محبت بدون عمل نيست . ( 5 ) . الحجر الاسود يمين الله فى ارضه .