ايرانيان هنگام تصرف فلسطين در سال 614 به خاطر تصاوير كاشيهاى جلو بنا كه مغان را در لباس ايرانى نشان مىدهد ، نگاه داشتند . و از 1009 كه به دست خلفاى فاطمى فتح شد ، مسلمانان از آن محافظت كردند . در سال 1934 م ، هاروى « 1 » باستان‌شناس قسمت كوچكى از داخل اين كليسا را حفر كرد و در زير كف كنونى آن به بقاياى كليساى قسطنطين برخورد . « 2 » در عين حال دكتر جان الدر در مورد اينكه حتما حضرت عيسى ( ع ) در غار بيت لحم متولد شد با ترديد سخن مىگويد . مفسرين اسلامى در مكان كه وضع حمل حضرت مريم ( ع ) اختلاف نظر دارند ، بعضى آن را نزديكترين نقطه مصر و برخى آخرين نقطهء شام دانسته‌اند . آن حضرت به هنگام ظاهر شدن آثار حاملگى از خانواده و قوم خود به سوى مصر رهسپار شده است . « 3 » از نظر دكتر محمد بيومى مهران ، رئيس بخش تاريخ و باستان‌شناسى اسلامى مصر ، قول ارجح در ميان گفته‌هاى مفسرين اسلامى اين است كه عيسى ( ع ) در بيت لحم متولد شده است . « 4 » احاديث اسراء از روايت نسايى و بيهقى تولد آن حضرت را در بيت لحم تأييد مىكند ، اما همان‌طوركه قرآن كريم « 5 » بيان داشته است ، صحيح آن است كه عيسى ( ع ) در زير درخت خرماى بيت لحم به دنيا آمده نه در غار . « 6 » احتمالا حضرت مريم ( ع ) پس از وضع حمل او را به غار بيت لحم برده ، و غار ،

--> ( 1 ) . Harvey . ( 2 ) . دكتر جان الدر ، باستان‌شناسى كتاب مقدس ، ص 133 - 135 و نيز رجوع شود به قاموس كتاب مقدس ، ج 1 ، ص 205 - 206 و . M . F , unyer op - cit , P . 140 ( 3 ) . تفسير فخر رازى ، ج 21 ، ص 201 و تفسير نسفى ، ج 3 ، ص 32 و مروج الذهب ، مسعودى ، ج 1 ، ص 76 و الكامل ، ابن اثير ، ج 1 ، ص 175 . ( 4 ) . تفسير طبرى ، ج 16 ، ص 64 . ( 5 ) . مريم : 23 . ( 6 ) . دكتر محمد بيومى مهران ، دراسات تاريخية من القرآن الكريم 3 بلاد شام ، ص 298 .