محمود حسن ديوبندى

5

تفسير كابلى (فارسى)

گردش بد روزگار بر خودشان طارى مىشود . اسلام يقينا فيروز و فايق ، و اين منافقان ذليل ز رسوا مى گردند ، خداى متعال ادعيه و اقوال مردم را مى شنود و ميداند اهل كاميابى و عزت كيست و سزاوار خوارى و رسوائى كه مى باشد . وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ صَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 98 ) و بعضى از صحرانشينان آنست كه ايمان مى آرد به اللّه و به روز آخرت و ميگيرد ( بدل ) آنچه خرج مىكند . ( سبب ) قربتها نزد اللّه و ( سبب ) دعاهاى رسول آگاه باش بيشك اين خرج موجب نزديكى ( اللّه ) است به آنها . به زودى داخل گرداند ايشانرا اللّه در رحمت خود . بيشك اللّه بخشاينده مهربانست . تفسير : اينجا تأثير معجزه آساى قرآن مبين و تعليمات حيرت انگيز رسول كريم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بيان مىشود . باديه نشينان درشت مزاج سنگدل تندخو كه از كفر و دورنگى از بى دانشى و سركشى سزاوار آن نبودند كه به آداب و قواعد آسمانى پى برند تربيت حضرت پيغمبر و نداى قرآن از آنها نيز عرفاى مخلص پديد آورد كه بر امور مؤمن بهاى مبدأ و معاد ايمان دارند و از هرچه در راه خدا ( ج ) صرف مى كنند جز استحصال قربت الهى ( ج ) و دعاى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مقصودى ندارند . خداوند آنها را مژده داده كه در آمال خويش حق بجانبند . به آرزوى خود ( به قرب الهى ) فايز مى شوند ، و خدا ( ج ) ايشان را برحمت خويش جا ميدهد اينها دعاى پيغمبر را به گوش خود مى شنوند و به چشم مى بينند . اگر كسى صدقه و خيرات مى آرد آنحضرت دربارهء او