محمود حسن ديوبندى
4
تفسير كابلى (فارسى)
آوردند ، خدا ( ج ) به رحمت خويش ثواب عظيم بر ايشان كرامت مىكند . مراد ازينها مسلمانانند كه به رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و سلّم - و همه پيغمبران ايمان آوردهاند . يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ مىپرسند ترا اهل كتاب كه فرود آرى ( يكباره ) برايشان كتاب از آسمان ؛ به تحقيق پرسيدند از موسى ( اسلافشان ) بزرگتر از اين ( پس ) گفتند : بنما بما خدا را آشكارا ! ( پس ) گرفت ايشان را صاعقه به سبب ظلمشان ، باز ، گرفتند گوساله را به خدائى ، پس از آنكه آمد به آنها نشانهها ؛ ( پس ) عفو كرديم از اين گناهشان ؛ تفسير : از رؤساى يهود چندى « 1 » به حضور پيغمبر ( ص ) آمده گفتند : اگر براستى تو پيغمبر خدائى ، كتابى نوشته به يكبارگى از آسمان فرود آر ؛ چنان كه موسى - عليه السّلام - تورات را آورده بود ! بنابرآن ، « 2 » اين آيت نازل شده و در تمام اين ركوع الزامات را به جواب آن ذكر كرد . باز جواب تحقيقى داد . مطلب آيت اينست كه اى محمّد ، اين سركشى و بىباكى يهود كه عنادا از تو
--> ( 1 ) . چند تن ( 2 ) . بنابراين