بودن است كه اگر اهل ايمان و عمل مىبوديد نعمتتان در قيامت نيز ادامه داشت . 48 - 50 - وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ منظور از ركوع شايد مطلق خم شدن و خاضع شدن به حق باشد كه همان قبول كردن آئين توحيد است ، به قولى منظور از آن نماز است به علّت شامل بودن آن به ركوع . آيهء فباىّ حديث . . . بيان حالت يأس از ايمان مشركان است ، يعنى اگر به قرآن كه آيت الهى و پر از حكمتها و حقائق است ايمان نياورند به كدام سخن و كتاب ايمان خواهند آورد و كدام كتاب حقيقىتر از قرآن خواهد بود تا ايمان بياورند . روز ششم رجب هزار و چهار صد و سه مطابق 31 / 1 / 1362 تفسير سورهء مرسلات به انجام رسيد . و الحمد للَّه و هو خير ختام