على اكبر قرشى بنابى
21
تفسير احسن الحديث (فارسى)
شرحها آيات شريفه در رابطه با آخرت مؤمنان و منافقان است طرح اين مطلب بعد از فرمان انفاق و جهاد ، ظاهرا براى آنست كه : منافقان به انواع حيل مىخواستند مؤمنان را از جهاد و انفاق باز دارند چنان كه از كريمه : الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ . . . / 24 روشن مىشود ، على هذا در اين آيات بيان گرديده كه آخرت انفاقگران و منافقان كه مانع از انفاقند چگونه خواهد بود . در آيات زيرا رابطه مؤمن و منافق كه در دنياست به نحو عجيبى در آخرت مجسم گرديده كه توضيح خواهيم داد . 12 - يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ . يوم ظرف است براى أَجْرٌ كَرِيمٌ به نظر مىآيد باء در « بايمانهم » به معنى « في » باشد ، يَسْعى نُورُهُمْ نشان مىدهد : مؤمنان شتابان به طرف بهشت و رحمت حق مىروند ، نورشان نيز به سرعت پيشاپيش آنها و طرف راستشان حركت مىكند . چنان كه آيات : وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً زمر / 73 يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً مريم / 85 ، نظير آيه مورد تفسير است آيه : يَوْمَ لا - يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا . . . تحريم / 8 . نمىدانم در كدام روايت ديدهام كه نور از مواضع وضو از بدن مؤمنان خارج مىشود ، « ترى » خطاب است به حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و هر كس كه خطاب به او صحيح باشد . بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ