وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ وَ زُخْرُفاً ، على هذا تسميهء كل به نام جزء است و ظاهر آنست كه كه اين نامگذارى به وسيلهء حضرت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله بوده است . 4 - سورهء مباركه به شهادت آيات آن مكى است در مجمع البيان از مقاتل نقل كرده كه آيهء 45 وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا در بيت المقدس نازل شده است ، در روايات اهل بيت صلوات اللَّه عليهم آمده كه آيهء در معراج نازل گرديده چنان كه خواهد آمد ، در الميزان فرموده : سوره به شهادت مضمون آياتش مكى است مگر وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا . . . كه مكى بودنش ثابت نشده است . 5 - احتمال نزديك به يقين آنست كه همهء سوره به يك بار نازل گرديده و دليلى بر نزول تدريجى نيست . 6 - در اين سوره مىخوانيم كه سنت الهى لازم گرفته براى هدايت بندگان شريعت بفرستد و پيامبران مبعوث گرداند ، اعراض و عدم قبول مردم مانع از اين سنت نيست بلكه خدا اين كار را كرده و مستهزءين را هلاك نموده است اين سخن ابتداء به طور اجمال ، سپس با ذكر حالاتى از ابراهيم و موسى و عيسى ، تفصيل داده شده است . در ضمن ، حقائق ديگرى و مقدارى از حالات و بدعتهاى مشركان ، مخصوصا نسبت فرزند دادن به خدا مطرح و ردّ شده است ، اكثريت نزديك به تمام سورهء در رابطه با انذار مىباشد ، على هذا غرض سوره بيان سنت الهى در هدايت بشر است .