پس كافرى كه اعمال زشت را نيك مىبيند ، بايد در عذاب باشد ، اما مؤمن كه زشت را زشت ديده و اجتناب كرده بايد در بهشت باشد . فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ تعليل عدم مساوات است يعنى : نمىشود با هم برابر باشند زيرا خدا خواسته كافر را اضلال كند و مؤمن را هدايت ، مىدانيم كه اضلال كافر ، اضلال ابتدايى نيست بلكه در اثر طغيان و لجاجت اوست على هذا آن ، بر خدا قبيح نيست . فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ . پس حالا كه اينطور است ، وجود تو به علت غصّه‌ها ، از بين نرود و خودت را هلاك مكن كه چرا چنين شدند . خدا به كارشان داناست ، كسانى كه با پاى خود به هلاكت ميروند ، چرا خودت را از غصّه دربارهء آنها هلاك مىكنى ؟ ! نكته‌ها بحثى دربارهء ملائكه موجوداتى با شعور و بندگان مقرّب خدا و پيوسته ملائكه در فرمان خدا هستند ، آنها واسطه‌هاى فيض خدا مىباشند خداوند در ادارهء جهان مأموريّتهايى به آنها داده است اينك به قسمتى از آنها كه در قرآن مجيد آمده است اشاره مىكنيم . 1 - ملائكه مورد خطاب حق تعالى هستند ، خداوند با آنها مىگويد : وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ بقره / 30 . 2 - ملائكه صندوق عهد و تابوتى را كه تورات موسى در آن بود حمل مىكردند فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ بقره / 248 .