على اكبر قرشى بنابى
9
تفسير احسن الحديث (فارسى)
نكتهها اسراء و معراج : گفتيم كه اسراء و معراج دو چيز جداگانه هستند ، اسراء از مسجد الحرام شروع شده و در مسجد اقصى ختم مىگردد ، ولى معراج از مسجد اقصى شروع گشته و بسوى آسمانها ادامه پيدا مىكند اسراء ، صريح آيهء قرآن است اما معراج به موجب روايات كثيرى است كه از طريق شيعه و اهل سنت نقل شده است ، بعضى از آيات سورهء نجم نيز شاهد آن هستند « 1 » در زمينهء اسراء از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده : چون رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله به بيت المقدس برده شد ، جبرئيل او را بر « براق » سوار كرد تا به بيت المقدس آمدند ، جبرئيل محرابهاى انبياء را بر آن حضرت نشان داد ، حضرت در آنها نماز خواند ، وقت برگشتن به كاروان قريش برخورد كه آبى در ظرفى داشتند ، حضرت از آن آب خورد ، بقيهاش را به زمين ريخت . وقت صبح به قريش فرمودند : خداى جل جلاله مرا به بيت المقدس برد ، آثار انبياء و منازلشان را به من نشان داد ، من در فلان محل به كاروان قريش رسيدم كه يكى از شتران خود را گم كرده بودند از آبشان خوردم ، بقيهء آن را به زمين ريختم ، ابو جهل از شنيدن اين سخن گفت : فرصت خوبى به دست آمده است ، بپرسيد ستونهاى مسجد اقصى و قنديلهاى آن چقدر بود ، گفتند : يا محمّد در اينجا بعضى هستند كه داخل بيت المقدس شدهاند ، ستونها ، قنديلهاى و محرابهاى آن
--> ( 1 ) در بحار فرموده : « اعلم ان عروجه ( ص ) الى بيت المقدس ثم الى السماء فى ليلة واحدة بجسده الشريف مما دلت عليه الآيات و الروايات المتواتره من طرق الخاصة و العامة » .