على اكبر قرشى بنابى
9
تفسير احسن الحديث (فارسى)
يعنى كسانى كه قصد زيارت بيت اللَّه الحرام را دارند . حللتم : حل در اصل به معنى باز كردن و در اينجا به معنى خروج از احرام است « حللتم » از احرام خارج شديد . اصطادوا : صيد كنيد . فعل امر است از اصطياد . يعنى شكار كنيد . يجرمنكم : جرم ( بر وزن عقل ) در اصل به معنى قطع و در اينجا به معنى وادار كردن است لا يَجْرِمَنَّكُمْ يعنى وادار نكند شما را . شنئان : ( بر وزن جريان ) كينه و عداوت . تعاونوا : تعاون : يارى كردن يكديگر ، همكارى . عدوان : تجاوز يعنى تجاوز بر حقوق ديگران . بر : ( بكسر اول ) : نيكى و بفتح آن به معنى نيكوكار است . شرحها در اين دو آيه چند حكم از احكام الهى بيان شده : وفا به پيمانها ، حرمت شكار در حال احرام ، بىاعتنا نشدن به علامتهاى حج ، رفتار با عدالت و لو با دشمنان همكارى در راه نيكى . 1 - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ . مراد از عقود ظاهرا همهء پيمانهاى الهى است نسبت به بندگان كه در بعضى از آيات « عهد اللَّه » ناميده شده و نيز پيمانهاى مردم است به يكديگر از امام صادق - صلوات اللَّه عليه - نقل شده كه عقود را عهود معنى كرده است « 1 » و از امام جواد - صلوات اللَّه عليه نقل شده : بيعت غدير و غيره نيز از عقود است « 2 » اين آيه
--> ( 1 ) عياشى عن عبد اللَّه بن سنان عن ابى عبد اللَّه ( ع ) عن قول اللَّه : يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود قال : العهود . ( 2 ) صافى عن الجواد ( ع ) قال ان رسول اللَّه عقد عليهم لعلى فى عشرة مواطن ثم انزل اللَّه يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود .