نمىكند ، دير يا زود ، در آتشى كه خود افروخته‌اند ، خواهند سوخت چنان كه فرعونها و قارونها سوختند ، قرآن مجيد پس از بيان اين قاعده ، خطاب به حضرت رسول مىفرمايد : بكفار بگو : شما هم مشمول اين قانون هستيد به زودى در برابر حق مغلوب شده تا بجهنم عقب نشينى خواهيد كرد ، در عين حال هشدارى است بفرعونها و نيمه فرعونهاى هر عصر . ناگفته نماند : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پس از جنگ « بدر » يهود « بنى قينقاع » را در ماه بيست و يكم هجرت از مدينه اخراج كرد ، بقرينهء قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ . . . معلوم مىشود مراد از لِلَّذِينَ كَفَرُوا در آيهء قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا يهود بنى قينقاع است يعنى همانطور كه مشركان در « بدر » منكوب شدند شما نيز مغلوب خواهيد شد . 10 - إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ اين كفار در برابر خدا صف آرايى كرده‌اند ، بالضرورة مغلوب خواهند شد ، بقرينهء تشبيه بفرعون و امثال او معلوم مىشود مراد از لَنْ تُغْنِيَ . . . در زندگى دنياست ، جملهء وَ أُولئِكَ هُمْ . . . مطلب ديگرى است راجع بآخرت ، خلاصه آنكه : مال و اولاد جاى خدا را نمىگيرد بايد خدا و دستور او نيز در نظر باشد و گر نه سعادت غير ممكن است . 11 - كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ . اين آيه دليل و مصداق آيهء قبلى است ، فرعون نيز به آلِ فِرْعَوْنَ داخل است ، ظاهرا به علت هم عقيده بودن ، لشگريان فرعون ، آل فرعون قلمداد شده‌اند اين مطلب در قاموس قرآن ذيل كلمهء « آل - اهل » بررسى شده است . « بذنوبهم » حاكى است كه علّت عذاب ، گناهان آنها بوده است . كَذَّبُوا بِآياتِنا حاكى از آنست كه به مال و اولاد اكتفاء كرده خدا را كنار گذاشتند .