السيد عبد الحسين الطيب
56
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
[ سوره الانشقاق ( 84 ) : آيه 20 ] فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 20 ) پس چه سبب شده كه اين كفار و مشركين ايمان نمىآورند ، با اين بيانات وافيه و ادله واضحه و آيات و حجج كافيه و براهين محكمه . اقول : منشأ عدم ايمان آنها موانعى است كه جلو آنها را گرفته و راه سعادت بر آنها سد شده و درهاى نجات را به روى آنها بسته سياهى قلب قساوت دلهاى آنها ، كبر نخوت تسلط شيطان هواهاى نفسانى كثرت معاصى تقليد آباء كه به تمام اينها قرآن مجيد ناطق است بطورى كه از قابليت هدايت افتادهاند مثل دانهء فاسده كه از قابليت رشد افتاده قابل كشت نيست بايد دور انداخت و چشم از آن پوشيد و توقع از آن نداشت كه ميفرمايد : فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ زخرف آيه 83 ، و ميفرمايد : ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حجر آيه 3 . [ سوره الانشقاق ( 84 ) : آيه 21 ] وَ إِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ( 21 ) يكى از آيات سجده اين آيه شريفه است كه گفتند 15 آيه در قرآن سجده دارد چهارش واجب و يازده مستحبّ ، اما چهار واجب آيه 15 در سوره سجده ، آيه 37 در فصلت ، آيه 62 در و النجم ، آيه 19 در علق ، و اما يازده مستحبّ : آيه 206 در اعراف آيه 15 در رعد ، آيه 49 در نحل ، آيه 109 در بنى اسرائيل ، آيه 58 در مريم ، آيه 18 در حج ، آيه 77 در حج آيه 25 در نمل ، آيه 24 در ص و غير اينها كه مشتمل بر لفظ سجده است لكن در اين آيه شريفه ظاهرا مراد از سجده معهود نباشد زيرا اگر مراد بود دلالت داشت بر اينكه هر سوره و آيه از قرآن كه تلاوت شده بايد سجده كرد بلكه دلالت بر وجوب سجده دارد زيرا مذمت مىكند كسانى را كه چون قرآن بر آنها تلاوت شود سجده نميكنند بلكه مراد از سجده تسليم و تصديق و قبولى آن و ايمان به آن هست كه ميفرمايد : وَ إِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ بخصوص بقرينه آيه بعد كه ميفرمايد : [ سوره الانشقاق ( 84 ) : آيه 22 ] بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 )