السيد عبد الحسين الطيب
52
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
زوجه نوح و لوط و عايشه و حفصه و از آن طرف پيغمبر در حق سلمان بفرمايد : ( السلمان منا اهل البيت ) . [ سوره الانشقاق ( 84 ) : آيات 10 تا 12 ] وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ ( 10 ) فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً ( 11 ) وَ يَصْلى سَعِيراً ( 12 ) و اما كسى كه داده شود نامه عملش از عقب سرش پس زود باشد كه فرياد زند و و تمناى مرگ كند كه اى كاش به حال موت بودم يا ميمردم و ميافتد سعير جهنم را و و اصل مىشود به آتش افروخته . وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ در بسيارى از آيات تعبير بشمال كرده و در اين آيه وراء ظهر و جمع بين اين دو به آن است كه صورتش را برگردانند به عقب سر و دست چپ او را فرو برند در بدن و از عقب سر بيرون آورند و نامهء را بدست چپ دهند از عقب سر ، و ممكن است بگوئيم دستها را از عقب بستهاند و صورت را برگردانند به عقب و نامه بدست چپ داده شود و اين براى كسى است كه يك عمل صالح در نامهاش نباشد و ايمان هم نداشته باشد كه نامه او سياه و غرق معاصى باشد . فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً ثبور ضجه و فرياد و ناله است كه ميفرمايد : وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها كهف آيه 49 . وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ الحاقه آيه 25 الى 27 . وَ يَصْلى سَعِيراً سعير برافروختگى و شعلهء آتش است چنانچه ميفرمايد : وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ تكوير آيه 12 ، و ميفرمايد : وَ كَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً نساء آيه 55 . و يصلى پرتاب مىشود و تماس ميگيرد با شعلههاى آتش كه دارد شعله آتش او را بالا مياندازد كه توهّم مىكند از جهنم بيرون ميافتد و لكن با عمود آتشى بر فرقش ميزنند ميرود تا قعر جهنم و هميشه در اين حال است و آيه شريفه را به اين نحو تفسير كردند : وَ لَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها حج آيه 12 . وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها سجده آيه 20 .