ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها ) ( الصلاة خير موضوع من شاء استقل و من شاء استكثر ) و غير اينها . و ثانيا ترك صلوة از گناهان بسيار بزرگ است بلكه اگر از روى استخفاف باشد كفر است كه گفتند : تارك الصلاة كافر ، و اول عقوبت اهل جهنم عقوبت ترك نماز است كه از آنها ميپرسند چه سبب شده كه شما را بجهنم آوردند : يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ . . . الآيات مدثر آيه 40 الى 43 . و امروز در جامعه ما تارك الصلاة بسيار هستند شايد كمتر خانه‌اى باشد كه در آن تارك الصلاة نباشد ، و مثل ترك صلوة است تضييع صلوة كه عقوبتش بسيار است پانزده عقوبت دارد كه ششم آنها بىدين از دنيا رفتن است ، و نماز در حق صاحبش نفرين مىكند ( ضيعتنى ضيعك اللَّه ) . و ثالثا بدتر از تارك الصلاة و ضايع الصلاة كسانى كه ديگران را هم نهى ميكنند از نماز و اينها هم امروز بسيارند و اين علاوه از عقوبت خود عقوبت آنها را هم دارد كه ميفرمايد : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى يعنى شدت عذاب او را در قيامت . عَبْداً مفعول ينهى است . إِذا صَلَّى اگر هزار معصيت بكند او را نهى نميكند ولى از نماز او را نهى مىكند . و بالجمله در اهميت نماز همين بس كه مشتمل بر عبادات زيادى هست كه اولا طهارت بدن لازم دارد و طهارت لباس و طهارت از حدث مثل وضو يا غسل يا تيمّم يا دو از اينها يا هر سه . و ثانيا حليت لباس و مكان و توجه در پيشگاه احديت و قصد خلوص و قربت و امتثال امر الهى و اطاعت فرمان ربوبى ، و مشتمل بر اذكار شريفه از تكبير و تسبيح و تهليل و تحميد ، و بر تلاوت قرآن مجيد بالاخص سوره حمد و توحيد و قدر ، و بر دعا و خواستن حوائج از خدا در قنوت و ذكر شهادتين كه محقق اسلام است و ذكر شريف صلوات بر محمد و آل او ( ص ) ، و سلام به پيغمبر و ملائكه و عباد صالحين و ركوع و سجود و قيام و قعود بالاخص اگر در اول وقت باشد و به جماعت باشد و در مساجد