وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ اما عزت الهى ذاتى است قاهر و غالب و قادر بر سر تا سر ممكنات است : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً فاطر آيهء 10 ، الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً نساء آيهء 139 ، وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً يونس آيهء 65 ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ و الصافات آيهء 180 و غير اينها ، ذات مقدسى كه مستجمع جميع صفات كمال و جمال و جلال باشد كه معنى اللَّه است ديگر كه ميتواند به عزت او پى ببرد ، و اما عزت رسول اشرف مخلوقات سيد رسل خاتم انبياء ، داراى مقام محمود ، نصرت الهى غلبه بر كفار و مشركين شرفياب حضورش مؤمنين كه ميفرمايد : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً . . . السورة نصر جميع آيات ، و اما عزت مؤمنين بشارتى كه خداوند و وعده‌هايى كه به آنها داده چه در دنيا و حين الموت و در قبر و عالم برزخ و صحراى محشر و دخول بهشت و جميع نعم بهشت چه عزتى است بالاتر از اين : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ توبه آيهء 72 و بسيار از آيات ديگر از قرآن . وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ چون نه اعتقاد به پيغمبر و دين و قرآن و مؤمنين دارند و نه بقيامت و مثوبات آن . [ سوره المنافقون ( 63 ) : آيه 9 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 9 ) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد باز ندارد اموال شما و نه اولاد شما شما را از ذكر پروردگار و كسى كه چنين كند پس آنها زيان كار هستند و خسران دارند . مصداق اين آيهء شريفه در اين دورهء حاضره بسيار است كه تمام هم آنها و سعى آنها و فكر آنها در جمع مال دنيا است نه در بند نماز و زكات و خمس و تحصيل احكام الهى و معارف حقه هستند و اشتغال بملاهى و معاصى و هوى پرستى و خود خواهى و خوشگذرانى دارند حتى اولادهاى خود را خارجه ميفرستند براى تحصيل يك رتبه و جاه