السيد عبد الحسين الطيب

24

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)

باز مىشد و پاسبانهاى آنها در خواب بودند تا رسيد مقابل تخت فرعون و با كمال قوّت و شجاعت او را دعوت نمود . ( وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ) گفتند موقعى كه موسى در دامن او بود خواست فرعون امتحان كند يك دانه جواهر و يك قطعه آتش مقابل او گذاشت موسى خواست دانه جواهر را بر دارد جبرئيل دست او را برد آتش را برداشت در دهان گذاشت زبانش لكنت پيدا كرد در خواست كرد كه اين عقده از زبانش برداشته شود تا اينكه . ( يَفْقَهُوا قَوْلِي ) كاملا بيان واضح و روشن نمايد تا آنها بفهمند و درك كنند و راه عذرى نباشد . [ سوره طه ( 20 ) : آيات 29 تا 32 ] وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) و قرار ده از براى من وزيرى از اهل من هارون برادر مرا محكم فرما به او پشت مرا و شريك من قرار ده در رسالت و تبليغ و دعوت فرعون و فرعونيان در حديث منزلت كه از احاديث متواتره است بلسانهاى مختلف كه در بعض آنها ميفرمايد ( على منّى بمنزلة هارون من موسى الّا أنه لا نبىّ بعدى ) و در بعض آنها است از اسماء بنت عميس كه گفت ديدم پيغمبر در دعاء ميگفت ( اللهم انى اسئلك ما سألك اخى موسى ان تشرح لى صدرى و ان تيسّر لى امرى و ان تحلل عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي و ان تجعل لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عليّا أَخِي اشْدُدْ بِهِ أزري وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً ) و از طريق مخالفين مسندا از ابن عباس كه گفت ( اخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم بيد على بن ابى طالب عليه السلام و بيدى و نحن بمكة و صلى اربع ركعات ثم رفع يديه الى السماء و قال اللّهم ان نبيّك موسى ابن عمران سألك فقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي الاية و و انا محمّد نبيّك اسئلك رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا