السيد عبد الحسين الطيب

20

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)

شياطين پس از ممنوع شدن از دخول در آسمانها ميرفتند و گوش فرا ميدادند در نزديك آسمان بكلام ملائكه و خبرهايى ميگرفتند و بكهنه خبر ميدادند و آنها برخ مردم ميكشيدند خداوند تير شهاب كه باصطلاح امروز سقوط بعضى كرات جويه است ميفرستاد و آنها را ميسوزانيد يا دور ميكرد لذا ميفرمايد : إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ يعنى پس از اينكه آسمان محفوظ شد از دخول شياطين ميآمدند و استراق سمع ميكردند از اين هم ممنوع شدند فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ كه او را سوزاند يا برگرداند ( مبين ) كه شهاب را همه مشاهده ميكنند و پس از اين سحر سحره و كهانت كهنه باطل شد . [ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 19 ] وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ( 19 ) و زمين را كشيديم و القاء كرديم در آن كوه‌ها و روئيديم در او از هر چيزى وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها اول زمينى كه خداوند آفريد زمين كعبه بود كه ميفرمايد : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً آل عمران آيه 90 و از اين جهت ام القرى ناميدند . وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها أنعام آيه 93 پس از آن روز دحو الارض 25 ذي القعده از زمين مكه بسط داده شد و كره زمين كشيده شد كه معناى مددناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ رواسى جمع راسيه بمعنى كوه و جبل است كه بمنزله لنگر زمين است مثل لنگر كشتى كه زمين در گردش وضعى و انتقالى خود متزلزل نشود و از هم نپاشد و معنى القاء جعل است كه در اعماق زمين فرو رفته و بر سطح زمين مرتفع شده و معادن جواهرات و فلزات شد وَ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ مفسرين اشكال كردند كه بسيارى از اشياء مكيل است چرا فقط موزون فرموده ، سپس از اين اشكال سه جواب داده‌اند يكى آنكه مكيل هم برگشت بموزون مىكند ، ديگر آنكه وزن أضبط از كيل است سيم آنكه جواهرات و فلزات موزون است نه مكيل و مراد آنها است .